出版社:广西人民出版社
出版年: 1988-11
装帧: 精装
ISBN: 9787219009376
人之初，性本善或性本恶，由哲人思辨。人之裸，是美是丑，也多异议。古希腊的裸体雕刻之美早已被世界公认，但当年的裸体模特儿也曾遭到法庭的提审。裸体联系到性，性引申出道德败坏事件，于是裸体之美久久被卫道者划入禁区，这情况尤其在中国闹成人人皆知的公案，终于是公案了结的时候了。
岂只是亚当和夏娃，人们都想尝禁果。初解禁，裸体摄影、裸体画的展出必然观众拥挤，论裸体艺术的书无疑会畅销。不可否认，大量的观众和读者中有不少人是着眼于裸体的裸。当见多了裸，见惯不怪，维纳斯裸像站立于大庭广众的场所被认为是骄傲的时候，人们开始进入高层次的审美领域。我们学艺之初，与解剖课第一次用真人体作教材时，有女同学羞得将书本遮住眼睛：不看，不看！健美体操或某些洋式舞蹈已被广大群众赞赏，那几乎是裸体了，表现了人体之美，但与赤裸还有一层隔膜。赤裸的人体显示了人体之美，同时还在一定程度中暴露了性之美。不可否认，人各有性感，性感并非与美感绝缘，有时亦潜藏于审美范畴中。戈雅的《着衣马哈》与《裸体马哈》表现了同一人体的身段、体态.姿式、节奏、韵律之美，但他首先想在裸体中淋漓尽致表达女体特色之美。比之着衣者，赤裸中流露着更多性特征或性因素，但美感中之性因素绝不同于淫秽的黄色，而并不全裸的黄色图像倒大量存在。西方造型艺术已在人体中探索了几千年，翻来覆去表现着人体，在人体表现中透露了、铭刻着不同时代与不同作者的审美情趣、思想感情及不断递变着的社会思潮。提香的女体中反射了威尼斯的繁荣与华贵，罗丹的《娼妇》揭示了被剥削者底层的痛楚，马迪里安尼刺穿享乐中悲凉之核心，亨利・摩尔努力创造永不衰竭的跨世纪的人之本质。中国油画的历史不长，油画裸体一直躲在艺术院校的画室里苟且偷生，不敢出防空洞。缺乏公开展出，听取公开批评与鼓励的机会，正如不见雨露阳光的苗，难于长成大树。今天终于破天荒第一次公开举办专题性的人体艺术大展，这是我国美术发展史中有里程碑意义的事件，当亦是社会生活中的新闻性动向，是文艺开放之果，并将促进文艺开放，社会开放。
作者都是中央美术学院油画系的教师，以中、青年教师为主，他们功力扎实，思路活跃，正值最富于创造力的年华，作品显示了各人的水平、特色和不同的追求。我们传统绘画中经常出现长期被重复的题材，如梅、兰、竹、菊、松、石、泉等等，虽然板桥的竹与文同的竹并不一样，老莲的梅与王冕的梅大异其趣；这只是较突出的佼佼者，但笼统地看，一般地看，大量作品往往圈于前人的表现程式，能从观察客观对象而创造只适应表达自我感情的新手法者为数廖廖。西方现代艺术的优点在于艰苦探索贴切地、充沛地表达自我真情实感的语言，这对我们确是有益的借鉴，往往年轻人从中吸取得更快、更好。在同一题材中，应能听到每位作者不同的心声，这是我们当代作者共同的愿望，无论工具是油彩或水墨，无论题材是人体或山水，那都只是媒体。贺首次人体艺术大展！
贺人体艺术画集的出版！
吴冠中
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